原来什邡竟有这么多“非遗”项目！作为什邡人，身边的非物质文化遗产你都知道吗？
2018-02-26 17:53
非物质文化遗产是历史发展的见证
是民族智慧与文明的结晶
是历代祖先留给我们的宝贵精神财富
也是民族文化历经风雨生生不熄的薪火相传
那么，关于什邡的非物质文化遗产
你知道哪些呢？
下面，微妹儿就带你一起来了解一下吧
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微妹儿从市文广局了解到
咱们什邡的非物质文化遗产共有五类
接下来让我们一起来涨姿势
看看是哪些呢！
小百科
文化遗产：包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
物质文化遗产：是具有历史、艺术和科学价值的文物。
非物质文化遗产：是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
传统手工技艺
红白茶制作技艺
历史渊源：红白茶历史悠久，早在东晋常醵就已记入《华阳国志》，宋代又位居蜀中五大名茶之一。主要分布在我市红白镇，遍及6个村。
基本特征：红白茶又称（白茶、木茶），樟科木浆子属，不落叶小乔木，阔叶互生。叶茶质呈椭圆形，柄端稍圆，叶梢突尖，正面绿色光亮，背面灰白色，有卷曲毛。
它是该镇一种民间茶。五百年来，当地人们喜欢饮用，在热天喝一杯。有说不出的舒坦，它具有止渴、生津、健脾、开胃的作用。
红白茶的制作过程又有哪些呢？
什邡晒烟
历史渊源：什邡师古镇晒烟，始于清代中期，到民国初年（1912年）才初具规模。清朝列为贡品。1935年全县种植面积计：徐家场为两万多亩，是全县叶烟种植面积的16.7%。
主要特征：什邡师古晒烟是什邡晒烟基地，无论数量和质量堪称县之冠，以味醇香，色红润，烟灰白，易吸火，叶片细绒油亮，驰誉全川，畅销省内外。
二、民俗
马祖禅宗文化
历史渊源：马祖道一（709—788），现什邡市马祖镇马祖村人，二十岁于罗汉寺出家为僧，是中国佛教最重要的教派禅宗第八代宗师，被誉为“唐代最伟大的禅师”。据史书说此人容貌奇异，牛行虎视，舌头长得可以触到鼻，脚下有二轮文。开元年间至衡岳，从怀让禅师习禅。代宗大历4年（769年），马祖道一来到洪州(今江西南昌市)的开元寺(今佑民寺)说法，四方信徒云集洪州，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心，洪州禅由此发源。
主要特征
马祖道一，提倡顿悟，反对坐禅，他提出平常心是道，千古诵传。马祖独特思想，对中国禅学的发展产生了极为重要的影响。
师古药王会
历史渊源
什邡师古药王会，在川西久负盛名，什邡师古中医事业发达，中药人才辈出，有药店二十四家。各家的膏丹丸药，参茸胶桂，依古炮制，品相媲美，各有特色。
二是什邡师古地处交通要道，叶烟冠区，又是山口林木、药材、土杂、平原米粮集散地，商业繁荣的大口岸区。
三是什邡师古为大镇，昔年富室及中立之家，就有四百户以上。
四是什邡师古镇风貌诱人一游。
基本特征：什邡师古药王庙曾塑有神龙氏像，上裸下衣树叶，手持灵芝、百草，殿左右，配有寝宫及夫人沈祥。后又塑孙思邈像，宛如人生，历来农历四月二十八日作为药王生日。
正午，旗幡彩帐，天花灯笼，吹台锣鼓，戏剧纸人，还以彩轿抬着，红炮，木偶药王神像，“出驾”游街过市，顿时，黄烟滚滚，爆竹声声，人流如潮。
会期，川西各县及省城的五金、百货、日杂、匹头、医药、烟茶、糖酒、副食、名小吃，八大行帮，前来赶会，交易频繁。
蓥华古会
历史渊源：明朝正统（1436--1450）广汉高僧明在蓥华炼道，从此佛教传入蓥华，明本祖师圆寂后，万历皇帝追封为蓥华祖师，享受万代香烟。从此蓥华山成为佛教名山，佛教便长期在此活动。
为了接待来自四面八方的朝拜者，先后在通往老蓥华和新蓥华途中建有庙宇48座，亦称为48座堂口，每座堂口都安排有僧人看守香火，接待朝拜的客人。
主要特征：为了纪念蓥华祖师如来佛，每年的农历六月初六到初十，是蓥华最热闹，古会正式开幕之日，四面八方的居士和香客都要到寺庙，朝山拜佛消灾免祸，求得心灵上的安慰。
蓥华古会主要举行化妆游行表演，民间灯舞表演，腰鼓、秧歌、商品展销等。
马井元宵会
历史渊源：马井元宵会起源汉代，历史悠久，古往今来，从未间断，每年元宵会，周围十余县人皆不请而至，车水马龙，风聚云集，热闹非凡。元宵节这天，在鸭子河滩上，人们却在这里选购各种生产农具和生活用品。当时国家统一，人们皆安居乐业，可谓“盛事”。马井镇附近州县之手工工匠，自发地将木制品，竹编制品拿到马井进行比赛，原称“赛仙台”“赛宝气”，每年正月十五这天，远近十余县的工匠邀约，各自将制品拿到“赛台”来赛宝，会上互相品评，优者为胜，将胜者公认为大师傅扬名川西，制品比赛后，群众纷纷要求购买当场成交，此属连年有所发展，终于自发形成今天的元宵会。
主要特征：元宵节期间，货物之多，人众之广，马井河滩口的手工制品、木制品、竹编制品汇聚在此交易，随着改革的不断深化，经济的发展，活动的内容更丰富，产品更多，销售红火，参会人数也更多。元宵会成为什邡市民俗文化一道独特的风景线。
三、民间音乐
罗汉寺佛家音乐
历史渊源：始于唐贞观时期，由于受到京师长安大小寺庙的音声活动的影响而形成了什邡罗汉寺的寺庙音声。
罗汉寺
表现特征：什邡市佛教音乐，因其旋律朴素、庄严，曲调恬静而受到僧众欢迎。因此，在寺庙各种佛事活动中，不仅发挥佛乐吸引信众，增强宗教气氛和感情作用，而且将音乐升华到“供养”菩萨的高度。从而使什邡佛乐成为宗教活动，水乳交融，血肉不可分的重要方面。
表现形式：“一领众合”“合奏”“齐奏”，或以“一领众合”的形式唱奏。
九顶山羌汉山歌
什邡八角镇群众喜好唱山歌的历史源远流长，成为当地群众在农闲和劳动休息放声高歌的一种休闲方式。内容自主发挥，原生态唱法，表达群众对生活、爱情充满了热爱。
表现形式
男女对唱，独唱。代表曲目有《十二月望郎》、《负心郎》、《采茶歌》、《推磨》、《太阳照》、《情歌》、《更党奇》、《湔江民歌》等。
最后，微妹儿还有一个好消息要和大家分享，咱们什邡有三位专家入选德阳市非物质文化遗产保护工程专家委员会，他们分别是：郭辉图、程兴海、刘坚。
如今，什邡越来越珍视文化遗产
因为它们
即使从遥远的历史中走来
也依然哺育着雍城这一方水土
让我们以对历史负责的态度和担当
保护传承非物质文化遗产
从你我做起
从身边的点滴做起
愿咱们什邡人的智慧结晶
永远地传承下去
（罗涵）
